«Чудо» от Netflix рассказывает историю Либ Райт, английской медсестры, которую отправляют в сельскую местность Ирландии, чтобы присматривать за молодой девушкой Анной, которая, как говорят, четыре месяца жила без еды. Случай Анны озадачивает и врачей, и священников. Задача Либ — выяснить, действительно ли Анна все это время ничего не ела. Хотя она вскоре находит логическое объяснение ситуации Анны, именно происхождение ее семьи, ее сообщества и ее страны в целом играет решающую роль в ее решении голодать. Режиссер Себастьян Лелио, «Чудо» с такими глубокими и интимными проблемами в своей основе демонстрирует острое чувство связи с сегодняшним миром, даже если это историческая драма. Если вам интересно, откуда в фильме столько реализма, то вот что вам следует об этом знать.
«Чудо» основано на одноименной книге Эммы Донохью. Хотя роман не основан на истории конкретного человека, он вдохновлен реальными событиями, которые спорадически происходили с 16 по 20 века. Донохью, написавший сценарий фильма в соавторстве с Себастьяном Лелио и Элис Берч, столкнулся с феноменом «постящихся девушек» в середине 1990-х годов. Это были девушки, совершенно не связанные друг с другом, которые оказались в центре внимания после того, как заявили, что способны жить без еды в течение неопределенного периода времени.
Хотя сейчас они считаются ранними случаями тяжелая анорексия , климат того времени придавал их поступку религиозно-мистический оттенок. Как мы видим в фильме, как только такая девушка становилась малоизвестной, за ней устанавливали наблюдение, чтобы выяснить, настоящая она или мистификация. Многие из них были признаны мошенниками и приговорены к тюремному заключению. Другие оказались в больнице, как предложила Либ Райт в фильме, и были вынуждены есть. А еще были те, кто умер от голода.
Донохью был «сразу заинтригован» этой главой в истории. «Казалось, что это перекликается со средневековыми святыми, голодающими в качестве акта покаяния, а также с современными анорексичками, но это не совсем то же самое. Изучая роман, я просмотрел почти пятьдесят из них, начиная с Ирландии и Великобритании и заканчивая Западной Европой, США и Канадой, начиная с 1500-х и вплоть до 1900-х годов. Я нахожу захватывающим и тревожным то, что эта культурная фантазия повторяется из века в век: девушка настолько чиста, что возвышается над всеми низкими требованиями плоти». сказал Автор.
С таким количеством историй с такими разнообразными элементами, Донохью решил использовать вымышленный подход, чтобы написать «Чудо», а не основывать его на одной девушке. Это позволило бы ей исследовать все аспекты такого дела, от религиозного и политического климата до домашней обстановки девочки и роли ее семьи в истории. Это также было прекрасной возможностью для нее исследовать психику девушек, сосредоточившись на вопросе: «Что заставляет идеалистически настроенного молодого человека подписываться на систему, которая может их уничтожить?» Представление истории с точки зрения постороннего также помогло усилить остроту триллера таких ситуаций, превратив главного героя в детектива, который должен раскрыть дело до того, как жертва умрет.
«Чудо» — это смесь многих историй, но та, к которой она особенно близка, — это Сара Джейкоб . Говорят, что 11-12-летняя девочка из Уэльса обходилась без еды почти два года. Когда ее история стала известна, люди начали верить в высшую силу внутри девушки, и к ней стали приходить люди, которые часто оставляли небольшие подарки или деньги для нее и ее семьи. В конце концов, ее история была освещена в медицинском журнале, что побудило медицинское сообщество взглянуть на нее. За ней постоянно следили шесть медсестер. Почти через неделю девочка умерла от голода. Позже ее родители были осуждены за непредумышленное убийство.
Мы видим много элементов истории Сары в истории Анны, но взгляд на жизнь других постящихся девушек подсказывает, что почти у всех из них были похожие истории, когда они были раздеты до основ. Донохью хотела исследовать все это в своем романе, который она считает очень личным для себя. «Все дело в отношениях — одном длинном, вдумчивом, нежном разговоре — между женщиной и девушкой», — сказала она. Она привнесла в историю свою точку зрения матери, что проявляется в противоположных убеждениях матери Анны и Либ Райт о том, что лучше для девочки. Учитывая все это, становится ясно, что история, хоть и вымышленная, но недалеко от реальности.