«Клуб чудес»: есть ли у комедии параллели в реальной жизни?

В фильме «Клуб чудес», созданном Таддеусом О’Салливаном, рассказывается о путешествии четырех женщин из Дублина, отправляющихся в католическое паломничество в Лурд. Среди них Крисси, которая разлучилась со своей семьей после того, как забеременела в подростковом возрасте и провела годы в США. Она возвращается домой только после смерти матери, чтобы присутствовать на похоронах. Инициативу поездки берет на себя другая участница группы, Долли. Она мать немого сына и надеется найти решение, которое поможет ему во время их визита в Лурд.

Эйлин, подруга Крисси, питает чувство покинутости своего прошлого, а Лили, последняя участница, присоединившаяся к группе, — пожилая женщина, скорбящая о потере сына. Фильм 2023 года, действие которого происходит в 1960-х годах, не только исследует вопросы веры, но и углубляется в более широкие социальные проблемы, такие как репродуктивные права, предрассудки и моральные табу, которые глубоко влияют на жизнь женщин. Аутентичная обстановка фильма и использование известного места паломничества придают ему ощущение реализма, побуждая зрителей задуматься о возможности того, что такая история разворачивается в реальной жизни.

Креативная команда The Miracle Club помогла воплотить его в реальность

Корни «Клуба чудес» уходят корнями примерно за 15 лет до его кинематографической реализации. Джимми Смоллхорн, который также является сценаристом фильма, написал короткий рассказ, вдохновленный своим воспитанием в дублинской семье. Он размышлял о своем опыте взросления в рабочем районе, где вера играла центральную роль в жизни женщин. Несмотря на трудности, с которыми они столкнулись, эти женщины черпали силу в своей глубоко укоренившейся вере, которая помогала им преодолевать трудности повседневной жизни. Рассказ Смоллхорна послужил основой для сценария, который был далее развит Тимоти Прагером и Джошуа Д. Маурером.

Таддеус О’Салливан также рассказал о своей причастности к сюжету фильма, учитывая его католическое воспитание. Поездки в Лурд были постоянной темой в его доме, глубоко укоренившейся в структуре веры его семьи. О’Салливан поделился анекдотом о выздоровлении своего отца после тяжелой болезни, что побудило его родителей поехать в Лурд, чтобы выразить свою благодарность и признательность. Для его матери Лурдес символизировал празднование глубокого воздействия молитвы и веры в божественное вмешательство.

Лурд, расположенный на юго-западе Франции, является одним из самых известных мест паломничества в мире, почитаемым как католиками, так и верующими всех вероисповеданий. Его значение проистекает из сообщений о явлениях Девы Марии молодой девушке по имени Бернадет Субирус в 1858 году. С тех пор Лурд привлек миллионы паломников, ищущих исцеления, утешения и духовного обновления. Центром паломничества является грот Массабьель, где, как говорят, Бернадетта встретила Деву Марию. Здесь посетители участвуют в ритуалах молитвы, созерцания и омовения в водах источника Лурд, который, как полагают некоторые, обладает чудесными целебными свойствами.

Фильм выходит за рамки простого исследования веры, исследуя социально-политический ландшафт эпохи, которую он изображает, и проливая свет на репродуктивные права и социальное положение женщин того времени. Режиссер Таддеус О'Салливан подчеркнул, что год, в котором начинается фильм, 1968, имеет личное значение, поскольку он отмечает год, когда он покинул Дублин в возрасте 19 лет - этот период остался ярко запечатленным в его памяти, служа фоном для который он мог бы решить соответствующие социальные проблемы, которые беспокоили его в то время, особенно через характер Крисси.

В Дублине в 1960-е годы женщины столкнулись со значительными социальными ограничениями и ограниченными репродуктивными правами. Эта эпоха была отмечена строгими социальными нормами и ожиданиями в отношении роли женщин, особенно в отношении брака, материнства и сексуальности. Католическая церковь имела значительное влияние на социальные нормы и политику, еще больше укрепляя традиционные гендерные роли и моральные стандарты. Следовательно, незамужние беременные женщины часто сталкивались с жестоким социальным остракизмом. Они подвергались давлению общества, заставляющему скрывать свою беременность или подвергаться секретным мерам, таким как усыновление или «изгнание» в учреждения для незамужних матерей.

Хотя «Клуб чудес», возможно, и не основан на реальной истории, его подлинность коренится в богатом культурном и историческом фоне, что придает ему ощущение реализма. Отходя от традиционного пути, проложенного фильмами, пропитанными верой, фильм предлагает уникальный взгляд на чудеса, Бога и веру. Он представляет собой выдающееся изображение ушедшей эпохи и вызовов времени, а не рисует романтизированную картину. Представляя более неприукрашенное изображение прошлого, «Клуб чудес» призывает зрителей взглянуть в лицо неприятным истинам и смириться с слиянием веры и человеческого опыта.