В воскресенье на церемонии вручения наград BET Awards было посвящено чествованию принца и Мухаммеда Али, а также выступлению Бейонсе и Кендрик Ламар. Но в этом году актер Джесси Уильямс оказался в центре внимания со страстной речью, в которой призвал положить конец полицейским убийствам, расовому неравенству и культурному присвоению.
. @Beyonce , @kendricklamar , # BETAwards2016 . https://t.co/iOBUewWpoS
- deray (@deray) 27 июня 2016 г.
Его заявление было далеко не единственным политическим заявлением вечера: со словами Don’t Trump America, написанными на его спине, певец Ашер использовал свое выступление, чтобы выступить против Дональда Трампа. И когда Тараджи П. Хенсон, звезда Империи, приняла свою награду за лучшую женскую роль, она также предупредил аудиторию о мистере Трампе.
Ашер завершает свой набор жилетом с надписью «Не козыряйте Америку» #BETAwards pic.twitter.com/kI9jt0hpuT
- REVOLT (@revolttv) 27 июня 2016 г.
Но самым ярким событием вечера стал мистер Уильямс, произнесший почти пятиминутную речь после того, как он принял годовую гуманитарную награду.
С 2009 года г-н Уильямс исполняет роль доктора Джексона Эйвери в «Анатомии Грея». Когда он не работает на съемках драмы о больнице, мистер Уильямс, бывший учитель, отстаивает дела, связанные с гражданскими правами. Он снялся в и продюсировал Движение «Проснись: черные жизни имеют значение», документальный премьера которого состоялась в прошлом месяце на BET. Он производит Мост вопросов , арт-проект об опыте чернокожих мужчин в Америке, который работает с Санкофа , организация, цель которой - положить конец расовой несправедливости. Г-н Уильямс также входит в совет директоров Продвижение проекта , национальная правозащитная организация.
Телевидение в этом году предложило изобретательность, юмор, вызов и надежду. Вот некоторые из основных моментов, выбранных критиками The Times:
Ребенок белой матери и чернокожего отца, мистер Уильямс. сказал The Guardian в октябре прошлого года что его родители сформировали его активистские корни, и сказали, что его двурасовая принадлежность позволила ему увидеть обе стороны культурного разделения.
«У меня есть доступ к комнатам и информации», - сказал он газете. Я белый и черный. Я человек-невидимка во многих из этих сценариев. Я знаю, как белые говорят о черных. Я знаю, как черные говорят о белых.
Но в воскресенье он выступил с речью, обращенной исключительно к черным американцам, и вызвал бурные аплодисменты и крики в аудитории. Г-н Уильямс обратился к смерти Тамира Райс, Эрика Гарнера, Сандры Бланд и Рекии Бойд, всех чернокожих людей, погибших во время столкновений с полицией.
«Ты свободен», - продолжают нам твердить они, - сказал он. «Но она была бы жива, если бы не действовала так… свободной».
Он закончил свое выступление, призвав положить конец расовому угнетению и культурному присвоению, включая ссылку на песню Билли Холидей «Странный фрукт», размышления о расизме и линчеваниях.
«Геттоизируют и унижают наши творения, затем крадут их, облагораживают наш гений, а затем примеряют нас, как костюмы, прежде чем выбросить наши тела, как кожуры странных фруктов», - сказал он. Но дело в том, что то, что мы волшебные, не означает, что мы ненастоящие.
Эта награда, это не для меня. Это для настоящих организаторов по всей стране. Активисты, адвокаты по гражданским правам, борющиеся родители, семьи, учителя, студенты, которые понимают, что система, построенная, чтобы разделять, обеднять и уничтожать нас, не выдержит, если мы это сделаем.
Хорошо? Это своего рода базовая математика: чем больше мы узнаем о том, кто мы и как сюда попали, тем больше мы будем мобилизоваться. Теперь это особенно касается чернокожих женщин, которые всю свою жизнь посвятили заботе обо всех до них самих. Мы можем и сделаем для вас лучше.
Теперь то, что мы делаем, - это изучаем данные и знаем, что полиции каким-то образом удается снижать эскалацию, разоружать и не убивать белых людей каждый день. Итак, что произойдет, мы будем иметь равные права и справедливость в нашей собственной стране или мы реструктурируем их функции и наши.
Теперь - у меня есть больше, вы все. Вчера было бы 14-летие юной Тамир Райс, поэтому я не хочу больше слышать о том, как далеко мы зашли, когда оплачиваемые государственные служащие могут проехать мимо 12-летнего подростка, играющего в одиночестве в парке в Средь бела дня, убив его по телевизору, а потом отправился домой делать бутерброд. Скажите Рекия Бойд, что намного лучше жить в 2012 году, чем в 1612 или 1712 году. Скажите это Эрику Гарнеру. Скажи это Сандре Блэнд. Скажи это Дэрриену Ханту.
Теперь дело в том, что все мы здесь получаем деньги, и одно это не остановит этого. Хорошо? Теперь посвящаем свою жизнь тому, чтобы получить деньги, просто чтобы вернуть их за чей-то бренд на нашем теле, когда мы веками молились с брендами на нашем теле, а теперь мы молимся, чтобы нам платили за бренды на нашем теле.
Не было войны, в которой мы бы не вели и не погибли на передовой. Не было работы, которую мы не делали, не было налогов, которые они не взимали с нас, и мы все их заплатили. Но свобода здесь как-то всегда условна. Они нам твердят, что ты свободен. Но она была бы жива, если бы не действовала так… свободной.
Теперь свобода всегда приходит в загробную жизнь. Но знаете что? Потусторонняя жизнь - это суета. Мы хотим этого сейчас. И давайте проясним пару вещей, небольшое примечание: бремя жестокого обращения не в том, чтобы утешать постороннего. Это не наша работа, ладно, прекратите все это. Если у вас есть критика сопротивления, нашего сопротивления, тогда вам лучше иметь устоявшуюся репутацию критики нашего угнетения. Если вы не заинтересованы в равных правах для чернокожих, не делайте предложений тем, кто их интересует. Сядьте.
Мы держали эту страну в кредит на протяжении веков, лет, и мы закончили смотреть и ждать, пока это изобретение под названием «белизна» использует нас и оскорбляет нас, хороня чернокожих вне поля зрения и из виду, одновременно извлекая нашу культуру, наши доллары. Наше развлечение любят нефть, черное золото. Геттоизируют и унижают наши творения, затем крадут их, облагораживают наш гений, а затем примеряют нас, как костюмы, прежде чем выбросить наши тела, как кожуры странных фруктов. Но дело в том, что то, что мы волшебные, не означает, что мы ненастоящие.