Нетфликс исторический фильм «Чудо» вращается вокруг Анны О’Доннелл, ирландской девушки, которая живет в сельская деревня в Ирландии и перестала есть с того дня, как ей исполнилось одиннадцать. Анна выживает четыре месяца без еды, привлекая внимание не только жителей своей деревни, но и репортеров из Англии. Когда ее спрашивают, как она выживает без еды, Анна отвечает, что получает манну небесную. Поскольку фильм Себастьяна Лелио представляет собой реалистичное изображение жизни Анны, мы не могли не задаться вопросом, основан ли персонаж на реальной исторической фигуре. Давайте поделимся нашими выводами относительно того же!
Анна О’Доннелл не основана на какой-то конкретной девушке. Однако Эмма Донохью, соавтор сценария фильма и автор одноименного исходного романа фильма, была вдохновлена реальным феноменом постящихся девушек на зачатие главного героя своего романа. «Чудо» — это выдуманная история, но ее вдохновил вполне реальный феномен «постящейся девушки», которая утверждала — или говорили другие — что может жить без еды», — сказал Донохью. Пан Макмиллан . На протяжении многих лет, особенно в викторианскую эпоху, несколько девочек-подростков якобы месяцами обходились без еды.
Во время своего исследования Донохью наткнулась на нескольких постящихся девушек, которые все вместе вдохновили автора на зачатие Анны. «При исследовании романа я просмотрел почти пятьдесят из них [постящихся девушек], которые варьировались от Ирландии и Великобритании до Западной Европы, США и Канады, от 1500-х до 1900-х годов», — добавил Донохью. Девочки не были связаны. По словам писателя, они были где угодно, от городского Бруклина до сельского Уэльса.
Как и Анна, несколько постящихся девушек находились под сильным влиянием религии. «Я бы сказал, что наиболее распространенной связью является христианская вера: будь то католички или протестантки, многие из этих девушек восхвалялись как героини в средневековой традиции святых, таких как Екатерина Сиенская, которые, как говорили, также могли пережить длительные посты. как другие формы покаяния, чтобы искупить свои грехи и грехи других», — сказал Донохью в том же интервью. Как упомянул писатель, искупление чужих грехов — неотъемлемая часть жизни и Анны.
Одна из постящихся девушек, похожая на Анну, Сара Джейкоб . Родившаяся в 1857 году в Кармартеншире, Уэльс, Сара заболела в феврале 1867 года, что ознаменовало собой начало потери аппетита. В последний раз Сара ела что-либо предположительно в октябре того же года. Как и Анна в фильме, Сара стала сенсацией, когда газеты опубликовали несколько историй о «валлийской постящейся девушке». Сообщается, что Сару посетили несколько посетителей и паломников, как и гости, пришедшие увидеть Анну. Они даже оставляли монеты после своих визитов, напоминая нам о том, как в фильме посетители клали монеты в ящик для бедных в доме О’Доннеллов.
Как у Анны есть наблюдатели, так и у Сары они были. Она умерла 17 декабря 1869 года, более чем через два года после того, как в октябре 1867 года, как сообщается, вообще отказалась что-либо есть. Хотя жизнь Сары действительно похожа на жизнь Анны, Донохью не хотел основывать Анну на валлийской девушке. «Я так и не нашел ни одного реального случая, который бы зазвенел во мне, говоря мне, что это история, которую я должен рассказать в романе. Некоторые были слишком трагичны даже для писателя с моими темными вкусами; Сара Джейкоб, например, маленькая девочка умерла, когда за ней «наблюдали» медсестры в 1869 году», — добавил Донохью в том же интервью Pan Macmillan.
В конце концов, Донохью хотел исследовать женственность через Анну и ее голодание. «Я думаю, это многое говорит о том, что значит быть девушкой — во многих западных странах, с шестнадцатого до двадцатого века, — что эти девушки стали знаменитостями, не евши. Как это ни парадоксально, но власть — внимание, славу, иногда богатство — они получали благодаря своей слабости и самоотверженности, пределу кроткой женственности», — добавила автор.