Звук надежды: объяснение правдивой истории опоссума Трота

«Звук надежды: история опоссума Трота», снятый Джошуа Вайгелем, переносит нас в отдаленный город в Техасе где жена пастора вдохновляет всю свою общину усыновлять каждого ребенка, которого они могут, в рамках системы приемной семьи. Донна Мартин считает, что ей было дано божественное послание помочь детям, у которых никого нет, поэтому она записывается в программу приемных родителей. Там она узнает о детях, подвергшихся насилию и пренебрежению в системе.

Донна и ее муж, преподобный У. К. Мартин, оказались на высоте и усыновили четверых детей, несмотря на то, что у них уже есть двое собственных. Они сплачивают общину своей церкви вокруг этого благородного дела, и 22 семьи соглашаются усыновить детей, несмотря на их тяжелое прошлое. Этот трогательный и воодушевляющий фильм повествует вдохновляющую историю о любви, сострадании и человечности.

«Звук надежды» основан на истории о вере, любви и чуде усыновления.

Небольшой городок Поссум Трот в Восточном Техасе, центральное место действия фильма «Звук надежды: правдивая история Поссум Трот», представляет собой реальное место, далекое от городских центров, недалеко от границы с Луизианой. В фильме он воссоздан в конце 1990-х годов, когда его даже не было на большинстве карт. В некорпоративном сообществе были только грунтовые дороги и очень мало инфраструктуры, а население составляло от 600 до 700 человек. Но это было оживленное сообщество, где все знали друг друга и собирались вместе для молитвы и танцев в церкви Беннетт-Чапел.

Пастор церкви У. К. Мартин руководил прихожанами страстными проповедями. Его жена Донна Мартин была одной из семнадцати детей, но ее мать не позволяла никому из них чувствовать недостаток любви и принадлежности. Она недавно умерла, и Донна ужасно скучала по ней. В один особенно печальный день воспоминаний о ней она опустилась в свое любимое кресло-качалку под дубом и со слезами на глазах взывала к Богу. Когда подул прохладный ветерок, Донна, казалось, услышала ответ «Подумайте обо всех тех детях, у которых нет того, что было у вас в матери. Я хочу, чтобы ты дал им это».

Изучение суровой реальности детей, находящихся в приемных семьях

Не имея никаких предварительных знаний о системе приемных семей, Донна рассказала сестре и мужу о своем плане усыновления, и они оба подумали, что, возможно, она слишком долго стояла на солнце. Тем не менее она убедила их присоединиться к ней в поездке в соседний город Накогдочес. Они встретились с социальными работниками, которые очень открыто рассказывали о реалиях детей, находящихся в очереди на приемную семью. Как видно из фильма, они рассказывали ужасные истории об одиночествах, эмоциональной депривации и жестоком обращении. Некоторые из детей были свидетелями травмирующих инцидентов, подобные которым могли поставить на колени даже опытных взрослых.

Их также предупредили, что годы перемещений между приемными семьями и жестокого пренебрежения привели к тому, что у многих детей появилась склонность лгать, воровать, вредить и сеять всеобщий хаос. Донна колебалась лишь мгновение, но она вместе со своим мужем не могла игнорировать их тяжелое положение. После двух месяцев еженедельных тренировок в центре Донна и ее сестра Дайанн стали сертифицированными приемными родителями и начали процесс усыновления. Сначала Донна удочерила 2-летнего Тайлера и 5-летнюю Мерседес, которые за последний год побывали в пяти разных приемных семьях. Дайанн усыновила 4-летнего Нино, который сразу же собрал толпу, когда отвела его в церковь, причем прихожане заискивали перед мальчиком, когда он обнимал Дайанн.

Сообщество церкви Беннетт-Чапел начало массовое усыновление

Донна и преподобный Мартин обсудили с прихожанами благородное дело усыновления и тронули своих близких членов общины душераздирающими историями о детях, находящихся под опекой. Они также призвали к действию, и все присутствующие почувствовали чувство ответственности и долга перед нуждающимися детьми. Донна обратилась в Службу защиты детей с просьбой организовать тренировочный лагерь в Поссум-Трот, где более 20 семей немедленно подписались на получение сертификатов. В конечном итоге общине удалось усыновить 82 ребенка из 28 семей, выведя из системы всех приемных детей из их непосредственной близости.

Удаленность Поссум Трот и его сплоченное сообщество создали исключительно благоприятные условия для воспитания приемных детей, которые в конечном итоге составили почти 15% его населения. Они могли без страха играть вместе на улице, им давали горячее питание, теплые кровати, заботу о пациентах и ​​безоговорочную любовь. Для самих новых приемных родителей церковь стала местом встречи жизненно важной группы поддержки.

Они обменялись горестями, опытом и советами по уходу за трудными детьми. Когда все сообщество объединилось в групповые усилия, им было гораздо легче сохранять заботливый дух. Они по-прежнему были полны решимости верить, что любовь может залечить все раны, и по большей части так оно и было. Почти все усыновленные дети окончили среднюю школу, устроились на работу и даже создали семьи.

Команда, стоящая за «Звуком надежды», знала об усыновлении из первых рук

Актеры и члены съемочной группы фильма «Звук надежды: История опоссум Трот» были исключительно преданы делу создания мощного и трогательного повествовательного опыта в реальной истории. Как соавторы сценария, режиссер Джошуа Вайгель и его жена Ребекка Вайгель особенно вложили средства в воплощение фильма в жизнь, поскольку они усыновили двоих своих детей из приемной семьи. Ведущая актриса Ника Кинг, сыгравшая Донну Мартин, рассказала, что ее мать и трое дядей были усыновлены пастором и его женой после того, как их биологическая мать была убита.

Актер Деметриус Гросс, сыгравший в фильме роль преподобного У. К. Мартина, был усыновлен семьей Бетил и даже встретил своего биологического отца в возрасте 22 лет. Он мог идентифицировать себя со многими детскими историями, показанными в фильме, благодаря своему собственному опыту. Ограниченная форматом фильма, команда не смогла охватить всех удивительных личностей и историй, появившихся в «Поссум Трот» за это время, но сосредоточилась на основной группе. Их приверженность аутентичности частично объяснялась их собственным опытом и участием в приемных семьях и усыновлении.