В фильме «Первое предзнаменование» режиссер-дебютант Аркаша Стивенсон раскрывает историю растущих последствий воздействия демонических сил и оккультных сил. заговоры угрожают разорвать ткань реальности молодой женщины. В центре сюжета фильма Маргарет Дайно, сестра-послушница, которая отправляется в Рим, Италия , чтобы способствовать ее религиозному рвению, только для того, чтобы быть пойманной на множестве темных уловок, когда она начинает работать в приют для маленьких девочек . В то время как улицы Вечного города кишат беспорядками и протестами, возникает гораздо более коварный и зловещий заговор, который предполагает рождение ужасающего злого существа по имени Антихрист.
Задуман как приквел к фильму 1976 года. ужастик «Омен», фильм режиссера Стивенсона, развивает недостающие звенья повествования, в частности, связанные с созданием фигуры Антихриста. Оба фильма пропитаны христианин мифология и сатанинские культы, которые похитили веру и исказили ее через призму власти и запутывания. Поскольку «Первое предзнаменование» выступает в качестве предшественника тех нечестивых событий в фильме 1976 года, он углубляется в кошмарное повествование о женском телесном ужасе через свою молодую главную роль. Жуткое и атмосферное, его тревожащее погружение в жуткий мир ритуалов достоверно нарисовано и вызывает разговор о его происхождении и источниках вдохновения.
«Первое предзнаменование» — это вымышленная история о религиозных уловках и манипуляциях. Как и «Омен», он одержим идеей Антихриста и его ролью спасителя/разрушителя человечества. Повествование первого фильма построено вокруг ужасающего лжепророка по имени Дэмиен. В то время как режиссер Аркаша Стивенсон изображает историю, сосредоточенную на сотворении и рождении Антихриста, в фильме 1976 года, режиссером которого был Ричард Доннер, суть повествования падает на злые и порочные действия, предпринятые этим человеком в форме антихриста. молодой беззащитный мальчик. Оба фильма перекликаются друг с другом через эту зловещую сущность.
Дэвид Зельцер, сценарист с огромным опытом работы в документальном кино, написал оригинальную историю. Хотя Зельцер не был склонен писать страшилку о Дьяволе и Антихристе, у него не было выбора. Его партнер, которому он был должен денег, посмотрел фильм ужасов 1973 года. Экзорцист. Впоследствии писателю было поручено написать нечто подобное в том же духе. Он понятия не имел, чем заняться, но после изучения Книги Откровения, апокалиптической книги Нового Завета, Зельцер получил ответы через ее сюжетные линии и персонажей.
В основном вдохновленный Зверем, также известным как Антихрист, поднимающийся из «Вечного моря», Зельцер имел в виду своего антагониста. Другой фрагмент текста также сообщил ему о сфере влияния Антихриста, под которой он понимал мир политики. Отсюда и возникла идея поместить Антихриста в семью дипломатов. В «Омене» Дэмиена усыновляют в семью посла Роберта Торна после того, как тот потерял новорожденного сына. Роберт лжет своей жене, убеждая ее, что Дэмиен - их биологический сын, чтобы успокоить ее беспокойство. Приняв ребенка обманным путем, посол совершает тяжкий грех, который аукнется ему.
Поскольку Зельцер ранее работал над документальным фильмом о Роберте Ф. Кеннеди, 64-м генеральном прокуроре США, вдохновение для его главного героя, Роберта Торна, было взято у влиятельного политика и юриста. Отец Кеннеди был послом в Соединенном Королевстве, но в случае Торна он был послом в Италии. Однако в фильме никогда конкретно не говорится о происхождении биологической матери Дэмиена. С ним обращаются загадочно и загадочно, оставляя все возможности для интерпретации. Именно здесь «Первое предзнаменование» берет в свои руки дубину истории.
В «Первом предзнаменовании» акцент делается на загадочном происхождении Дэмиена. Соавтор сценария и режиссер Аркаша Стивенсон хотела ответить на главный вопрос первого фильма: «Откуда взялся Дэмиен?» Решение открытого вопроса о рождении Антихриста предоставило Стивенсону значительное пространство для игры. В первом фильме мало что предлагалось в качестве объяснения. В результате режиссер почувствовал, что рассмотрение истории под новым углом, рассказанной глазами новичка, такого как Маргарет, изменило первоначальную динамику фильма ужасов о женском теле.
В интервью с Скринрант она обсудила новое направление приквела и свои попытки ответить на вопрос о происхождении Дэмиена. «Я думаю, что действительно интересно, так это то, что все больше и больше женщин попадают в сферу ужасов, и меня очень интересует ужас тела. Я думаю, когда вы задаете вопрос, откуда родом Дэмиен, это означает, что вы по сути рассказываете историю о рождении и о женском теле. Итак, исследовать ужас тела применительно к женскому телу было действительно захватывающе. Я думаю исследовать это больше через призму чистого страха, а не прославлять или фетишизировать его. Там нужно многое сделать».
Фильм по своей сути обладает неприятным биологическим подтекстом, поскольку он очарован женской анатомией. От нежелательной беременности до жестокого обращения с маленькими девочками — исследуется основная история общественного насилия. В нем также рассматривается сложная тема изнасилования и того, как оно может стать системным в результате практики и поколений злоупотреблений и терпимости. Стивенсон считал, что эта коррупция властей привела к недоверию между людьми и их институтами. Это ярко исследуется в истории через опыт Маргарет и Карлиты в приюте и от рук сатанинского культа членов церкви.
Для фильма был использован тот же стиль и тон, что и в полнометражном фильме 1976 года. Будучи предшественником оригинального фильма, «Первое предзнаменование» сохраняет узнаваемость, но при этом модернизирует свои темы. Например, стирание границ между тем, что реально, а что нет. Черпая вдохновение из фильма Романа Полански 1965 года «Отвращение», режиссер-дебютант хотел смешать сюрреалистическое и естественное в пьянящем миксе, оставив начинающую главную героиню Маргарет в замешательстве относительно состояния ее ума. Она сказала Индивайр «Эта женщина находится в центре заговора, но не осознает этого, потому что постоянно подвергает сомнению свою реальность».
В качестве цели Стивенсон хотел сохранить кинематографические корни «Первого знамения», основанные на реальности оригинальной концепции Дэвида Зельцера. Углубляясь в библейскую мифологию, сатанинские и оккультные заговоры, а также отчаянную героиню, пытающуюся избежать своего существования, в повествовании изобилует паранойя. Но хотя он может быть сверхъестественным по своей форме подачи, он сохраняет целостную и идеальную преемственность со своим предшественником, а также переосмысливает ужасы, которые катапультировали его воздействие.