Обзор: Женщины говорят театрально и недостоверно

Начнем с очевидного, но все же необходимо сказать: Сара Полли — большой талант. Будь она актерской или режиссерской, я всегда восхищался ее работой. На самом деле, «Истории, которые мы рассказываем» — один из моих любимых документальных фильмов всех времен. Говоря о документальных фильмах, одна тема, которая была исследована в нескольких недавно выпущенных научно-популярных шоу и фильмах, касается женщин, спасающихся от культов («Клятва», «Побег из культа NXIVM», «Будь милым: молись и повинуйся» и «Иоанн Божий» и т. д.). мало.) Если бы вы смотрели эти документальные фильмы и слушали душераздирающие истории о женщинах, спасающихся от культов, вы бы знали, насколько неправдоподобно «Женщины говорят». Несмотря на добрые намерения Полли, фильм кажется театральным и неаутентичным. Все — от завязки до диалогов — имеет претенциозный вид.

Так почему же Women Talking кажется такой искусственной? Чтобы понять это, нам нужно сначала поговорить о настройке истории. Действие большей части фильма происходит на сеновале, где группа женщин собралась, чтобы обсудить, как реагировать после того, как в их сообществе были обнаружены многочисленные обвинения в изнасиловании и сексуальном насилии. Женщины сужают свои варианты до трех: ничего не делать, остаться и бороться или уйти. В конце концов, после нескольких страстных споров и бурного обсуждения, все они решают уйти.

Моя первая проблема со всей установкой заключается в том, насколько она невообразима. Это может сработать как театральная пьеса или мысленный эксперимент, но как фильм идея о том, что все мужчины (кроме одного) патриархальной религиозной колонии отсутствуют, пока женщины размышляют и обсуждают, что делать дальше, с самого начала кажется фальшивой. . Способ, которым мужчины в религиозных культах проявляют власть, заключается в том, чтобы контролировать каждый аспект жизни женщин. Так что невообразимо, чтобы мужчины оставили группу женщин в такой жестко контролируемой среде одних, чтобы обсудить, как им сбежать. Возвращаясь к документальным фильмам, один из основных элементов, который выделялся, — это то, как женщины, которые в конечном итоге сбежали, планировали свои пробежки. Это требовало тщательного планирования в течение нескольких месяцев, и в большинстве случаев им удавалось это сделать только с некоторой помощью извне. Если бы выйти из насильственного культа было так просто, как показано в фильме, гораздо больше женщин избежали бы культов. Но правда в том, что это делают очень немногие.

Вторая моя главная проблема с фильмом заключается в том, что женщины, проведшие всю свою жизнь в плену, звучат не так эрудированно и утонченно, как главные героини этого фильма. Подумайте о том, какой контролируемой жизнью жили эти женщины. Никакого образования у них никогда не было (На самом деле, это очень хорошо видно в одной сцене, где один из персонажей не понимает, какое направление куда.) Эти женщины также никогда не имели никакого взаимодействия с внешним миром. Как могут эти женщины при таком разоблачении или его отсутствии приводить столь хорошо сформулированные философские и моральные аргументы? Временами мне казалось, что я наблюдаю не за группой женщин в культе, планирующих свой следующий план действий, а скорее за группой студентов-философов, спорящих в групповой дискуссии в рамках ролевой игры.

Я знаю, что я, вероятно, слишком техничен в деталях. Очевидно, Полли больше интересовал психологический аспект побега из культа, чем физический. Тем не менее, отсутствие интереса Полли к созданию правдоподобного культа является одной из главных причин, по которой в фильме не удается последовательно объединить все идеи. Ее больше интересует сообщение, чем подробности побега. И если это означает создание искусственного мира, в котором персонажи используются как дудки, пусть будет так.

Я не хочу упрощать проблемы, которые фильм пытается осветить. Я прекрасно понимаю, насколько они важны и актуальны, поэтому за последние несколько лет не пропустил ни одного документального фильма, снятого на эту тему. Но, как мы все знаем, благородные намерения не гарантируют хороший фильм. У «Разговора женщин» может быть цель, но у него нет души.

Рейтинг: 1/5